واحِدٍ مِنهُما. وكَذَلِكَ قال بَعضُ مَن حَضَرَه وحَضَرَ مَن يُناظِرُه في ذَلِكَ مِن
أهلِ الحَديثِ أن ذَلِكَ لا يَثبُتُ. وهو فيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وِوايَتَه
عنه، عن أبى العباسِ، عن الرَّبيعِ، عن الشّافِعِىِّ في كِتابِ"اختلاف"
العراقيَّيْن" (1) ."
بابُ ما جاءَ في البَعيرِ الشَّرودِ يُرَدُّ
10852 - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا
أبو يَعلَى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أبانٍ، حدثنا علىُّ بنُ هاشِمٍ، عن
عبدِ السَّلامِ بنِ عَجلانَ، عن أبى يَزيدَ المَدينِىِّ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -
أنَّه قال:"الشَّرودُ يُرَدُّ". يَعنِى البَعيرَ الشَّرودَ (2) .
ورَواه عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ وبَدَلُ بنُ المُحَبَّرِ عن عبدِ السَّلامِ فى
رَجُلٍ ابتاعَ بَعيرًا فمَكَثَ عِندَه ثُمَّ شَرَدَ، فجاءَ به إلَى صاحِبِه فقَبِلَه، ثُمَّ ذُكِرَ ذَلِكَ
لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ:"أما إنَّ البَعيرَ الشَّرودَ يُرَدُّ" (3) .
10853 - أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبَهانىُّ، أخبرَنا علىُّ
ابنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ، حدثنا سَوّارُ بنُ عبدِ اللهِ
(1) اختلاف الحديث للشافعى ص 277.
وفى حاشية الأصل:"يعنى العراقيين. قلت: هما أبو حنيفة وابن أبى ليلى، والله أعلم". ا. هـ.
وينظر تهذيب الأسماء واللغات (القسم الثانى من الجزء الثانى 3/ 13) .
(2) الكامل لابن عدى 5/ 1829، وأبو يعلى (6135) .
(3) أخرجه الدارقطنى 3/ 23. من طريق بدل بن المحبر به. وقال الذهبى 4/ 2089: عبد السلام ممن يكتب حديثه للشواهد.