النَّخَعِيِّ: يَفتَرِقانِ ولا يَجتَمِعانِ حَتَّى يَفرُغا مِن حَجِّهِما (1) .
9875 - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ،
حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ
سعيدٍ، أنَّه سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: كَيفَ تَرَونَ في رَجُلٍ وقَعَ بامرأتِه
وهو مُحرِمٌ؛ فلَم يَقلْ له القَومُ شَيئًا. قال سعيدٌ: إنَّ رَجُلًا وقَعَ بامرأتِه وهو
مُحرِم فبَعَثَ إلَى المَدينَةِ يَسالُ عن ذَلِكَ، فقالَ له بَعضُ الناسِ: يُفَرَّق بَينَهُما
إلَى عامٍ قابِلٍ. قال سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ: لِيَنفُذان (2) لوَجْهِهما (3) فليُتما حَجَّهُما
الَّذِى أفسَدا، فإِذا فرَغا رَجَعا، وإِذا أدرَكَهُما الحَجُّ فعَلَيهِما الحَجُّ والهَدىُ،
ويُهِلَّا مِن حَيثُ كانا أهَلَّا بحَجِّهِما الَّذِى كانا أفسَدا، ويَتَفَرَّقا حَتَّى يَقضيا
حَجَّهُما (4) .
9876 - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ
مَحمودِ بنِ خُرَّزاذَ، حَدَّثَنَا موسَى بنُ إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ
(1) أخرجه أبو يوسف في الآثار (537) بنحوه.
(2) فى مسلم:"لينفران". وهو كذلك بثبوت النون في الموطأ برواية ابن بكرٍ والمهذب 4/ 1922،
وبحذفها في رواية يحيي، وقال السيوطى عن ثبوت النون في مثل هذا: وهى لغة قليلة. الديباج على
مسلم 3/ 205.
(3) فى ص 4، م:"لوجوههما".
(4) مالك في الموطأ برواية ابن بكرٍ (5/ 4 و، ظ - مخطوط) ، وبرواية يجى الليثى 1/ 382. وأخرجه
ابن أبى شيبة (13234) من طريق يحيى بن سعيد به.