ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: لا تَحمِلُ
العاقِلَةُ ما كان عَمدًا ولا بصُلحٍ ولا اعتِرافٍ ولا ما جَنَى المَملوكُ، إلَّا أن
يُحِبّوا ذلِكَ طَولًا مِنهُم.
16447 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو
سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا
بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَزيدُ بنُ عياضٍ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ
عُبَيدٍ، عن مُجاهِدِ بنِ جَبرٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يقولُ: العَبدُ لا يُغَرَّمُ سَيِّدُه
فوقَ نَفسِه شَيئًا، وإِن كان المَجروحُ أكثَرَ مِن ثَمَنِ العَبدِ فلا يُزادُ لَه (1) . ورُوّيناه
عن فُقَهاءِ التّابِعينَ؛ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ وغَيرِهِ.
16448 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا
أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنى أبى، عن
قَتادَةَ، عن أبى نَضرَةَ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أن غُلامًا لأُناسٍ فُقَراءَ قَطَعَ أُذُنَ
غُلامٍ لأُناسٍ أغنياءَ، فأتَى أهلُه النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنّا أُناسٌ
فُقَراءُ. فلَم يَجعَلْ عَلَيه شَيئًا (3) .
[8/ 42 ظ] قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: إن كان المُرادُ بالغُلامِ المَذكورِ فيه المَملوكَ،
(1) ابن وهب (500) ، وعنه سحنون في المدونة 6/ 367.
(2) فى الأصل:"تكون".
(3) أبو داود (4590) ، وأحمد (19931) . وأخرجه النسائى (4765) من طريق معاذ به. وصححه
الألبانى في صحيح أبى داود (3837) .