الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ [فاطر: 10] . فما يَقطَعُ هذا؟ ولكن يُكرَهُ (1) .
3557 - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوهَّاب، حدَّثَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا سُفيانُ. فذكَره بنَحوِه.
3558 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ مَسلَمَةَ القَعنَبِىُّ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدِ بنِ أيمَنَ، عن عبدِ اللَّه بنِ يَعقوبَ بنِ إسحاقَ، عمن حدَّثه، عن محمدِ بنِ كَعبٍ القُرَظِىِّ قال: قُلتُ يعنى (2) لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ: حدَّثَنى عبدُ اللَّه بنُ عباسٍ -رضي اللَّه عنهما- أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لا تُصَلُّوا خَلفَ النّائمِ ولا المُتَحَدِّث" (3) . وهَذا أحسَنُ ما روِى في هذا البابِ، وهو مُرسَلٌ.
ورواه هِشامُ بنُ زيادٍ أبو المِقدامِ عن محمدِ بنِ كَعبٍ (4) ، وهو مَتروكٌ (5) .
(1) أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (518 - مسند عبد الرحمن بن عوف) ، والطحاوى في شرح المعانى 1/ 459 من طريق سفيان به.
(2) ليس فى: م.
(3) أبو داود (694) . وحسنه الألبانى في صحيح أبى داود (642) .
(4) أخرجه عبد بن حميد (674 - منتخب) من طريق هشام به.
(5) هو هشام بن زياد بن أبى يزيد القرشى أبو المقدام. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 8/ 200، والجرح والتعديل 9/ 58، والمجروحين لابن حبان 3/ 88، وتهذيب الكمال 30/ 200، وتهذيب التهذيب 11/ 38، وقال ابن حجر في التقريب 2/ 318: متروك.