أُدخِلَ النِّساءُ فصَلَّينَ عَلَيه، ثُمَّ أُدخِلَ الصِّبيانُ فصَلَّوا عَلَيه، ثُمَّ أُدخِلَ العَبيدُ فصَلَّوا عَلَيه أرسالًا، لَم يَؤُمَّهُم على رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أحَدٌ (1) .
قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: وذَلِكَ لِعِظَمِ أمرِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، بأَبِى هو وأُمِّي، وتَنافُسِهِم في أَلَّا يَتَوَلَّى الإمامَةَ في الصَّلاةِ عَلَيه واحِدٌ، وصَلَّوا عَلَيه مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ. أخبرَنا أبو سعيدٍ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشَّافِعِيُّ. فذَكَرَه (2) .
6989 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا (3) الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ، حَدَّثَنَا أبو الطاهِرٍ وهارونُ بنُ سعيدٍ قالا: حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن عُمارَةَ ابنِ غَزيَّةَ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أبيه، أنَّ أبا طَلحَةَ دَعا رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إلَى عُمَيرِ بنِ أبى طَلحَةَ حينَ توُفِّىَ، فأَتاه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فصَلَّى عَلَيه في مَنزِلِهِم، فتَقَدَّمَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، وكانَ أبو طَلحَةَ وراءَه، وأُمُّ سُلَيمٍ وراءَ أبى طَلحَةَ، ولَم يَكُنْ مَعَهُم غَيرُهم (4) .
(1) المصنّف في الدلائل 7/ 250. وأخرجه أبو يعلى (22) ، وابن جرير في تاريخه 3/ 213 من طريق ابن إسحاق به. وقال الذهبي 3/ 1374: الحسين راويه لين.
(2) الشافعي 1/ 275.
(3) بعده في م:"أبو يزيد". وكناه في الأنساب 5/ 412، وفى تاريخ دمشق 14/ 56: أبا محمد. وفى المنتخب من السياق 1/ 209: أبا القاسم.
(4) الحاكم 1/ 365. وأخرجه الطحاوى في شرح المعانى 1/ 508، والطبرانى (4727) من طريق =