بالإِجماعِ، وأَنَّ التَّسطيحَ صارَ شِعارًا لأهلِ البِدَع، فلا يَكونُ سَبَبًا لإِطالَةِ الألسِنَةِ فيه ورَميِه بما هو مُنَزَّهٌ عنه مِن مَذاهِبِ أهلِ البِدَعِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
6844 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا حَجّاجٌ يَعنِى ابنَ محمدٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: سَمِعتُ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- نَهَى أن يَقعُدَ الرَّجُلُ على القَبرِ أو يُقَصَّصَ (1) أو يُبنَى عَلَيهِ (2) . رَواه مسلمٌ فى"الصحيح"عن هارونَ بنِ عبدِ اللهِ عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ (3) .
6845 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، وعن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ بهَذا الحديثِ، زادَ: أو يُزادَ عَلَيه. وزادَ سُلَيمانُ بنُ موسَى: أو أن يُكتَبَ عَلَيهِ (4) .
(1) القَصَّة: الجِصُّ. غريب الحديث لابن قتيبة 2/ 448.
(2) المصنف في الصغرى (1160) ، وفى المعرفة (2183) . وأخرجه أحمد (14647) ، والنسائى (2027) ، وابن حبان (3165) من طريق حجاج به.
(3) مسلم (970/ 94) .
(4) المصنف في الصغرى (1161) ، وأبو داود (3226) . وأخرجه النسائى (20226) ، وابن حبان (3163) من طريق عثمان به. وليس عند ابن حبان ذكر لسليمان. وتقدم فى (6816) . وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (2763) .