أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أبي نَهيكٍ الأسَدِىِّ، عن زيادِ بنِ حُدَيرٍ قال: ما رأيتُ أحَدًا أدأبَ سواكًا وهو صائمٌ مِن عُمَرَ. أُراه قال: بعودٍ قَد ذَوَى (1) . قال أبو عُبَيدٍ: يَعنِى (2) : يَبِسَ (3) .
8404 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا وكيعٌ، عن عبدِ (4) اللهِ بنِ نافِعٍ مَولَى ابنِ عُمَرَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَستاكُ وهو صائمٌ (5) .
8405 - حدثنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ العباسِ بنِ محمدٍ القُرَشِىُّ الهَرَوِىُّ في الرَّوضةِ قال: قَرأتُ على أبى عليٍّ الرَّفّاءِ، قُلتُ له: أخبَرَكُم علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"يقولُ اللهُ: الصَّومُ لِى وأَنا أجزِى به، يَدَعُ شَهوَتَه وأَكلَه وشُربَه مِن أجلِى، والصَّومُ جُنَّةٌ، ولِلصّائمِ فرحَتانِ: فرحَةٌ حينَ يُفطِرُ، وفَرحَةٌ حينَ"
(1) أخرجه أبو عبيد 3/ 365، وابن أبي شيبة (9235) ، والفسوى في المعرفة 2/ 642 من طريق أبى نهيك به. وليس عند ابن أبي شيبة والفسوى:"أراه قال: بعود قد ذوى". وعندهما"أدوم"بدل"أدأب".
(2) بعده في س:"قد".
(3) غريب الحديث لأبي عبيد 3/ 365.
(4) في س:"عبيد". وينظر تهذيب الكمال 16/ 213.
(5) أخرجه عبد الرزاق (7488) ، وابن أبي شيبة (9242) من طريق نافع به.