أبى حَمزَةَ (1) . وهو بشَواهِدِه الصَّحيحَةِ يَقوَى بَعضَ القوَّةِ.
4021 - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا أبو وكيعٍ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّه قالَ: التَّشَهُّدُ تَمامُ الصَّلاةِ (2) . ورُوّينا عن عمرَ بنِ الخطابِ -رضي اللَّه عنه- أنَّه قالَ: لا تَجوزُ صَلاةٌ إلا بتَشَهُّدٍ (3) .
وقَد مضَى في هذا البابِ حَديثُ أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ (4) وكَعبِ بنِ عُجرَةَ (5) وأَبِى سعيدٍ (6) وفَضالَةَ بنِ عُبَيدٍ (7) وغَيرِهِم.
4022 - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ أحمدُ بنُ الأزهَرِ،
(1) أخرجه ابن عدى في الكامل 4/ 1409، والطبرانى (9922) ، وفى الأوسط (4574) ، وأبو نعيم في الحلية 4/ 236 من طريق صغدى به. ورواه البزار (1571) من طريق أبى حمزة. قال الهيثمى: وفيه صغدى بن سنان ضعفه ابن معين، ورواه البزار برجال موثقين في بعضهم خلاف لا يضر إن شاء اللَّه. مجمع الزوائد 2/ 140.
(2) أخرجه الطحاوى في شرح المعانى 1/ 275 من طريق أبى وكيع بلفظ: التشهد انقضاء الصلاة.
(3) تقدم فى (2865) .
(4) تقدم فى (2887 - 2889) .
(5) تقدم فى (2890، 2891) .
(6) تقدم فى (2892) .
(7) تقدم فى (2893) .