925 -أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ (1) القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ اللَّه بنُ عمرَ، ومالِكُ بنُ أَنَسٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ وغَيرُهُم، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرَ، أنَّ الرِّجالَ والنِّساءَ في زَمانِ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - كانوا يَتَوَضَّئونَ جميعًا في الإناءِ الواحِدِ (2) . رواه البخاريُّ في"الصحيح"عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ (3) .
926 -وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّه قال: حدَّثني نافِعٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: كُنا نَتَوَضأُ نَحنُ والنِّساءُ مِن إِناءٍ واحِدٍ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، نُدلِي فيه أَيديَنا (4) .
(1) في س، م:"الحسين".
(2) مالك 1/ 24، ومن طريقه أحمد (5928) ، وأبو داود (79) ، والنسائي (71، 341) ، وابن ماجه (381) . وأخرجه ابن خزيمة (205) من طريق ابن وهب به.
(3) البخاري (193) .
قال العراقى في طرح التثريب 2/ 39: إنما أراد الزوجات، أو من يحل له أن يرى منها مواضع الوضوء؛ ولذلك بوب عليه البخاري: باب وضوء الرجل مع امرأته. وقال ابن حجر في الفتح 1/ 300: لا مانع من الاجتماع قبل نزول الحجاب، وأما بعده فيختص بالزوجات والمحارم.
(4) أبو داود (80) . وأخرجه أحمد (5799) ، وابن خزيمة (120، 121) من طرق عن عبيد اللَّه به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (73) .