لِمَن ولِىَ النِّعمَةَ". قالَت: وخَيَّرَها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وكانَ زَوجُها عبدًا (1) ."
أَخرَجَه مسلمٌ فى"الصحيح"مِن حَديثِ زائدَةَ (2) .
بابُ اعتِبارِ الصَّنعَةِ في الكَفاءَةِ
13884 - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ
ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا شُجاعُ بنُ الوَليدِ،
حدثنا بَعضُ إخوانِنا، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى مُلَيكَةَ، عن
عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"العَرَبُ بعضُها (3) أكفاءٌ لِبعضٍ؛"
قَبيلَةٌ بقَبيلَة ورَجُلٌ برَجُلٍ، والمَوالِى بَعضُهُم أكْفاءٌ لِبَعضٍ؛ قَبيلَةٌ بقَبيلَة ورَجُلٌ برَجُلٍ إلا
حائكٌ أو حَجّامٌ" (4) . هَذا مُنقَطِعٌ لينَ شئجاع وابنِ جُرَيج، حَيثُ لَم يُسَمِّ شُجاعٌ"
بَعص أصحابهِ.
ورَواه عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ عن على بنِ عُروةَ الدِّمَشقِىِّ عن ابنِ جُرَيجِ (6)
عن نافِعٍ عن ابنِ عُمرَ. وهو ضعيفٌ.
(1) تقدم تخريجه فى (12174) ، وسيأتى فى (14373، 21478) .
(2) مسلم (11/ 1504) .
(3) فى س، م:"بعضهم".
(4) المصنف في الصغرى (07 24) . وينظر علل ابن أبى حاتم (1236، 1267، 1275) .
(5) أخرجه ابن الجوزى في العلل المتناهية (1018) من طريق عثمان به. وعنده: على بن عروة عن نافع.
وقال الذهبى 5/ 2709: كأنه من وضع ابن عروة.
(6) هو عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحرانى، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله. ينظر الكلام
عليه فى: التاريخ الكبير 6/ 238، والجرح والتعديل 6/ 157، وتهذيب الكمال 19/ 428. وقال
ابن حجر في التقريب 2/ 11: صدوق، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، فضعف بسبب ذلك.