شَيئًا، ويوقَفُ حَتَّى يَصطَلِحا (1) .
قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: والأصلُ في أمثالِ ذَلِكَ ما:
21286 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أنبأنا أبو عبدِ اللهِ
محمد بنُ يَعقوبَ الشَيبانِىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ،
أنبأنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أنبأنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ رافِعٍ، عن أُمٍّ
سلمةَ قالَت: جاءَ رَجُلانِ مِنَ الأنصارِ إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَختَصِمانِ فى
مَواريثَ قَد دَرَسَ عَلَيها، وهَلَكَ مَن يَعرِفُها، فقالَ:"إنَّما أنا بَشَرٌ أقضِى"
فيما (2) لَم يُنزَلْ علىًّ فيه شَىءٌ برأيِى (3) ، فمَن قَضَيتُ له شَيئًا مِن حَقِّ أخيه، فإِنَّما
يَقتَطِعُ إسطامًا (4) مِن نارٍ". قالَ: فبَكَيا، وقالَ كُل واحِدٍ مِنهُما: حَقِّى له"
يا رسولَ اللهِ. قال:"اذهَبا فاقسِما وتَوَخَّيا الحَقَّ، ثُمَّ استَهِما، ثُمَّ ليُحلِلْ كُلُّ"
واحِدٍ مِنكما صاحِبَه" (5) ."
زَوالُه عنه ببَيِّنَةٍ تَقومُ عَلَيهِ
21287 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا
(1) المعرفة عقب (5991) ، والأم 6/ 244.
(2) فى نسخة المصنف وحاشية الأصل:"بما".
(3) ليست في أصل المصنف، وكتب عليها في الأصل:"خ ر"، وأشار إلى أنها ليست فى"ص".
(4) الإسطام: القطعة من الشىء، أو الحديدة التي تحرك بها النار، أي: أقطع له ما يسعر به النار على
نفسه. ينظر اللسان 12/ 287 (س ط م) .
(5) المصنف في الصغرى (4397) ، والمعرفة (5992) . وتقدم في (11471) .