عن عُمَرَ -رضي الله عنه-: الأسنانُ سَواءٌ (1) . ويُدْكَرُ عن الحَسَنِ عن عُمَرَ -رضي الله عنه- قال:
الأسنانُ سَواءٌ؛ الضِّرسُ والثَّنيَّةُ (2) .
16347 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ،
أخبرَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ
شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: إنَّ السِّنَّ إذا اسوَدَّت تَمَّ عَقلُها. قال لِي
مالكٌ: والأمرُ عِندَنا على ذَلِكَ (3) .
16348 - قال: وحَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ قال: وأخبَرَنِي مَخرَمَةُ بنُ
بُكَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ أبي يقولُ في السِّنِّ إذا أُصيبَت فاسوَدَّت بعدَ ذَلِكَ
فسَقَطَت: فيها عَقلُها كُلُّه كامِلًا.
16349 - قال: وحَدَّثَنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يَحيَى بنُ
عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ قال: ذُكِرَ لَنا أنَّه كان (4) مَعَ سَيفِ عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- أمرُ
العُقولِ: وفِي السِّنِّ إذا اسوَدَّت عَقلُها كامِلًا، وِإذا طُرِحَت بعدَ ذَلِكَ ففِي (5)
عَقلِها مَرَّةً أُخرَى. وهَذا مُنقَطِعٌ.
(1) أخرجه عبد الرزاق (17493، 17748) من طريق جابر به.
(2) ينظر المعرفة 6/ 221.
(3) مالك 2/ 861. وأخرجه عبد الرزاق (17524) ، وابن أبي شيبة (27461) من طريق يحيى بن سعيد
عن سعيد.
(4) في حاشية الأصل:"كتاب".
(5) في حاشية الأصل:"لعلها: فيها".