ثلاثَ رُكوعاتٍ في كُلِّ رَكعَةٍ، ومَرَّةً أربَعَ رُكوعاتٍ في كُلِّ رَكعَةٍ، فأَدَّى كُلٌّ مِنهُم ما حَفِظَ، وأَنَّ الجَميعَ جائزٌ، وكأَنَّه -صلى الله عليه وسلم- كان يَزيدُ في الرُّكوعِ إذا لَم يَرَ الشَّمسَ قَد تَجَلَّت. ذَهَبَ إلَى هَذا إسحاقُ بنُ راهُويه (1) ، ومِن بَعدِه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ (2) ، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الصِّبغِىُّ، وأبو سُلَيمانَ الخَطّابِىُّ (3) ، واستَحسَنَه أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ صاحِبُ"الخلافيات" (4) ، وبِاللهِ التَّوفيقُ.
والَّذِى اختاره (5) الشّافِعِىُّ (6) مِنَ التَّرجيحِ أصَحُّ، واللَّهُ أعلَمُ.
6402 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن أبى بكرَةَ قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فصَلَّى رَكعَتَينِ (7) . رَواه البخارىُّ في
(1) في سنن الترمذى عقب (560) عنه:"أربع ركعات في أربع سجدات".
(2) صحيح ابن خزيمة عقب (1385) .
(3) معالم السنن 1/ 256، 257.
(4) الأوسط عقب (2838) .
(5) في ص 3، م:"أشار إليه".
(6) تقدم في (6396) .
(7) أخرجه الطحاوى في شرح المعانى 1/ 330 عن ابن مرزوق به. وأخرجه البزار (3660) من طريق سعيد بن عامر به.