سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (1) .
859 -أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن أَبيه، أنه كان يقولُ. وأَيُّ وُضوءٍ أَتَمُّ مِنَ الغُسلِ إذا اجتُنِبَ (2) الفَرج (3) ؟ !
860 -وبِهَذا الإسنادِ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: سألوا سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ عن الرَّجُلِ يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ، أَيَكفيه ذَلِكَ مِنَ الوُضوءِ؟ قال: نَعَم، وليَغسِلْ قَدَمَيهِ (4) .
ورُوِّينا عن الحسنِ البَصرِيِّ أنَّه قال في الذي نَسِيَ المَضمَضَةَ والاستِنشاقَ في الجَنابَةِ، قال: لا يُعيدُ الصَّلاةَ (5) .
وفيه دِلالَة على ما مَضَى في البابِ قَبلَه، وعَلَى سُقوطِ فرضِ التَّكرارِ في الغُسلِ.
861 -أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ،
(1) مسلم (330/ 58) .
(2) في ب:"اجتنبت".
(3) أخرجه عبد الرزاق (1038) ، وسحنون في المدونة 1/ 135 من طريق الزهري به.
(4) أخرجه عبد الرزاق (1044) ، وابن أبي شيبة (764) عن ابن عيينة به.
(5) ينظر مصنف عبد الرزاق (1968) ، ومصنف ابن أبي شيبة (2072، 2076) ، وتفسير ابن جرير 8/ 169، والأوسط لابن المنذر 1/ 379.