عُروَةُ: فلَقَد أخبرَنِى الَّذِى حَدَّثَنِى قال: رأيتُها وإِنَّه لَيُضرَبُ في أُصولِها بالفُئوسِ وإِنَّه لَنَخلٌ عُمٌّ (1) حَتَّى أُخرِجَت (2) .
11650 - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ. فذَكَرَه بمَعناه، إلا أنَّه قال: فلَقَد حَدَّثَنِى صاحِبُ هذا الحديثِ أنَّه أبصَرَ رَجُلَينِ مِن بَياضَةَ يَختَصمانِ. فذَكَرَه (3) .
11651 - وأخبرَنا أبو علىَّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ الدارمىُّ، حدثنا وهبٌ، عن أبيه، عن ابنِ إسحاقَ، بإِسنادِه ومَعناه، إلّا أنَّه قال عِندَ قَولِه مَكانَ: الَّذِى حَدَّثَنِى هذا. فقالَ رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - - وأكبَرُ ظَنَّى أنَّه أبو سعيدٍ الخُدرِىُّ: فأنا رأيتُ الرَّجُلَ يَضرِبُ في أُصولِ النَّخلِ (4) .
بابُ مَن غَصَبَ لَوحًا فأدخَلَه في سَفينَةٍ أو بَنَى عَلَيه جِدارًا
قَد مَضَى حَديثُ سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ عن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم:"على اليَدِ ما أخَذَت حَتَّى تُؤَدّيَه" (5) .
(1) عمٌّ: أى تامة في طولها والتفافها، واحدتها عميمة، وأصلها: عمم. فسكن وأدغم. النهاية 3/ 301.
(2) المصنف في الصغرى (2111) ، ويحيى بن آدم في الخراج (275) . وأخرجه أبو داود (3074) من طريق محمد بن إسحاق بنحوه. وحسنه الألبانى في صحيح أبى داود (2639) .
(3) المصنف في المعرفة (3684) ، وفيه:"ابن شهاب"بدلًا من:"أبو شهاب"، ويحيى بن آدم في الخراج (274) .
(4) أبو داود (3075) .
(5) تقدم فى (11593، 11629) .