الغُبَرِىُّ، حَدَّثَنَا أبو عَوانَةَ، عن الجَعدِ، عن أنَسٍ قادٍ قال لِىَ النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"يا بُنَيَّ" (1) . رَواه مسلمٌ فى"الصحيح"عن محمدِ بنِ عبَيدٍ (2) .
على أخيه، ولا ظَنيٍن (4) ولا خَصْمٍ
20892 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ (5)
العَطَّارُ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ،
حَدَّثَنَا أبو النَّضرِ، حَدَّثَنَا (6) محمدُ بنُ راشِدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، عن
عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ شَهادَةَ الخائنِ والخائنَةِ
وذِى الغِمْرِ على أخيه، ورَدَّ شَهادَةَ القانِعِ لأهلِ البَيتِ، يَعنِى التَّابِعَ، وأجازَها
على غَيرِهِم (7) .
20893 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو
داودَ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ راشِدٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه مِثلَه، إلَّا
(1) أخرجه أحمد (14038) ، وأبو داود (4964) من طريق أبى عو انة به.
(2) مسلم (31/ 2151) .
(3) الغِمْر: الشحناء والعداوة. غريب الحديث لأبى عبيد 2/ 154.
(4) الظنين: المتهم في دينه. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 57.
(5) بعده في م:"بن".
(6) ليس فى: م. وينظر ما تقدم فى (1620، 529، 12633) .
(7) المصنّف في الصغرى (4294) . وأخرجه أحمد (7102) من طريق أبى النضر به. والدارقطنى 4/
243 من طريق محمد بن راشد به.