نَفسِه أو مِن إبراهيمَ عَنه (1) .
8821 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضي قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: قالَه سعيدُ بنُ سالِمٍ، واحتَجَّ بأَنَّ سُفيانَ الثَّورِىَّ أخبَرَه عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ عن أبي صالِحٍ الحَنَفِىِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:"الحَجُّ جِهادٌ، والعُمرَةُ تَطَوُّعٌ". قال الشّافِعِىُّ في الكِتابِ: فقُلتُ له، يَعنى بَعضَ المَشرِقيّينَ: أتُثبِتُ مِثلَ هَذا عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ فقالَ: هو مُنقَطِعٌ (2) .
قال الشيخُ: وقَد روِىَ مِن حَديثِ شُعبَةَ عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ مَوصولًا، والطَّريقُ فيه إلَى شُعبَةَ طَريقٌ ضَعيفٌ، ورَواه محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ عَطيَّةَ عن سالِمٍ الأفطَسِ عن ابنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ مَرفوعًا (3) . ومُحَمَّدٌ هَذا مَتروكٌ (4) .
(1) سيأتي في (9501) .
(2) المصنف في المعرفة (2707) ، والشافعي 2/ 132. وأخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص 102 من طريق سفيان به. وابن أبي شيبة (13811) ، وابن جرير في تفسيره 3/ 340 من طريق معاوية بن أبى إسحاق.
(3) أخرجه الطبراني (12252) من طريق محمد بن الفضل بن عطية به.
(4) هو محمد بن الفضل بن عطية. تنظر ترجمته في: طبقات ابن سعد 7/ 378، والتاريخ الكبير للبخاري 1/ 208، والجرح والتعديل 8/ 56، والمجروحين لابن حبان 2/ 278، وتهذيب الكمال 26/ 280، وتهذيب التهذيب 9/ 401، 402. وقال ابن حجر في التقريب 2/ 200: كذبوه.