ذَهَبَ فدَعاه وقالَ: لَولا أنِّى أظُنُّ أنَّكُم تُجيعونَهم حَتَّى إنَّ أحَدَهُم أتَى ما
حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لَقَطَعتُ أيديَهُم، ولَكِنَّ واللهِ لَئن تَرَكتَهُم لأُغرِّمنَك فيهِم
غَرامَةً توجِعُكَ. فقالَ: كَم ثَمَنُها؟ لِلمُزَنِيِّ. فقال: كُنتُ أمنَعُها مِن أربَعِمِائَةٍ.
قال: فأعطِه ثَمانَمائَةٍ (1) .
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا
الرَّبيعُ، حَدَّثَنَا الشّافِعِىُ قال: لا تُضَعَّفُ الغَرامَةُ على أحَدٍ في شَىءٍ، إنَّما
العُقوبَةُ في الأبدانِ لا في الأموالِ، وإِنَّما تَرَكْنا تَضعيفَ الغَرامَةِ مِن
قِبَلِ أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضى فيما أفسَدَت ناقَةُ البَراءِ بنِ عازِبٍ أن على أهلِ
الأموالِ حِفظَها بالنَّهارِ، وما أفسَدَتِ المَواشِى باللَّيلِ فهو ضامِنٌ على أهلِها.
قال: فإِنَّما يَضمَنونَه بالقيمَةِ لا بقيمَتَينِ. قال: ولا يُقبَلُ قَولُ المُدَّعِي، يَعنِى
فى مِقدارِ القيمَةِ؛ لأنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:"البَيِّنَةُ على المُدَّعِي، واليَمينُ على المُدَّعَى"
عَلَيه" (2) ."
17365 - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهْرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ
المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن ابنِ
شِهابٍ، عن حَرامِ بنِ سَعدِ بنِ مُحَيِّصةَ، أن ناقَةً للِبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطَ
(1) أخرجه مالك 2/ 748، والشافعى 7/ 231، ومن طريقه المصنّف في المعرفة (5184) ،
وعبد الرزاق (18977) ، والطحاوى في شرح المشكل عقب (5330) من طريق هشام بن عروة به.
(2) الأم 6/ 198. وسيأتى الحديث فى (21239 - 21241) .