مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (1) .
10285 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا أبو سَهلٍ
أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أبو يَحيَى عبدُ الكَريمِ بنُ
الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ قال: قال الزُّهرِىُّ: أوَّلُ مَن كَشَفَ
العَمَى عن النّاسِ وبَيَّنَ لَهُمُ السُّنَّةَ في ذَلِكَ عائشَةُ زَوجُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -.
قال الزُّهرِىُّ: فأخبَرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ وعَمرَةُ بنتُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَعدِ بنِ
زُرارَةَ، أن عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَت: إن كُنتُ أفتِلُ قَلائدَ الهَدىِ هَدىِ
النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فيَبعَثُ بهَديِه مُقَلَّدًا وهو مُقيمٌ بالمَدينَةِ، ثُمَّ لا يَجتَنِبُ شَيئًا حَتَّى
يُنحَرَ هَديُه. فلَمّا بَلَغَ النّاسَ قَولُ عائشةَ هذا أخَذوا بقَولِها وتَرَكوا فتوَى ابنِ
عباسٍ (2) .
ورَوَى في هذا المَعنَى مَسروقٌ والأسوَدُ عن عائشَةَ (3) .
بابُ الاشتِراكِ في الهَدىِ
10286 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الجَسَنِ، وأبو زَكَريّا
ابنُ أبى إسحاقَ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبى
(1) البخارى (1700، 2317) ، ومسلم (1321/ 369) .
(2) أخرجه أحمد (24524) ، والبخارى (1698) ، ومسلم (1321/ 359) ، وأبو داود (1758) ،
والنسائى (2774) ، وابن ماجه (3094) ، وابن حبان (4009، 4013) من طريق الزهرى به.
(3) ينظر صحيح مسلم (1321/ 370) ، وما تقدم فى (10273 - 10276) .