أُخرَى عن الحَجّاجِ عن عَطاءٍ، أن عائشةَ وابنَ عباسٍ والحَسَنَ أوِ الحُسَينَ
كَرِهوا ذَبحَ الصَّيدِ بمَكَّةَ، ولَم يَرَوا بأسًا أن يُدخَلَ به مَذبوحًا (1) .
ورُوِّينا عن عَطاءٍ أنَّه قال: إذا أصابَ الحَلالُ في الحَرَمِ الصَّيدَ، حُكِمَ عَلَيه
كما يُحكَمُ على المُحرِمِ. قال: والمُحرِمُ إذا اْصابَ في الحَرَمِ فعَلَيه كَفارَةٌ
واحِدَةٌ (2) .
ولا يُختَلَى خَلاه إلَّا الإذخِرَ
0036 1 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ
محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا
جَريرٌ. قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ والفَفظُ له، حدثنا أحمدُ بنُ
سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبر اهيمَ الحَنظَلِيُّ، أخبرَنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن
مُجاهِدٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال يَومَ الفَتحِ،
فتحِ مَكَّةَ:"[لا هِجرَةَ، وممن جِهادٌ ونيَّةٌ، فإذا استُنفِرتُم فانفِروا". وقالَ
رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَومَ الفَتحِ فتحِ مَكَّةَ] (3) :"إنَّ هذا البَلَدَ حَرَّمَه اللَّهُ يَومَ خَلَقَ السَّمَواتِ"
والأرضَ، فهو حَرامٌ بحُرمَةِ اللَّهِ إلَى يَومِ القيامَةِ؛ لا يُختَلَى خَلاها (4) ، ولا يُعضَدُ
(1) أخرجه عبد الرزاق (8305) ، والفاكهى في أخبار مكة (2244) من طريق عطاء عن ابن عباس وحده
بمعناه.
(2) بعد هذا الموضع فى"س": باب ما يفسد الحج وهو ساقط في مكانه، وموضعه عقب (9863) .
(3) ليس فى: ص 4.
(4) الخلا: النبات الرطب الرقيق ما دام رطبًا. واختلاؤه تطعه. الهاية 2/ 75. وينظر شرح النووى على=