أبو حَسَنٍ القَرمُ (1) . فأمَرَ بهِم علىٌّ - رضي الله عنه - فقُتِلوا (2) .
بابُ الاِثنَيِن أو أكثَرَ يَقطَعانِ يَدَ رَجُلٍ مَعًا
16071 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا
جَعفَرُ بنُ محمدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا خالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن
مُطَرفٍ، عن عامِرٍ يَعنِى الشَّعبِىَّ (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا
أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ، عن
سُفيانَ، عن مُطَرِّفٍ، عن الشَّعبِىِّ، أن رَجُلَينِ أتَيا عَليًّا - رضي الله عنه -، فشَهِدا على
رَجُلٍ أنَّه سَرَقَ، فقَطَعَ علىٌّ - رضي الله عنه - يَدَه، ثُمَّ أتَياه بآخَرَ، فقالا: هذا الَّذِى سَىرَقَ
وأخطأْنا على الأوَّلِ. فلَم يُجِزْ شَهادَتَهُما على الآخَرِ, وغَرَّمَهُا ديَةَ يَدِ الأوَّلِ,
وقالَ: لَو أعلَمُكُما تَعَمَّدتُما لَقَطَعتُكُما (3) . أخرَجَه البخارىُّ في تَرجَمَةِ
البابِ (4) .
16072 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ وأبو
محمدِ ابنُ موسَى قالا: أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ
(1) القرم: فحل الإبل، ومنه قيل للرئي: قرم. يريد بذلك أنه المقدم في الرأى والمحر فة بالأمور، فهو
يخهم - صلى الله عليه وسلم - زلة القرم في الابل. معالم السنن 3/ 24.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة (28147) من طريق أبي إسحاق السبيعى به.
(3) المصنف في المعرفة (4832، 5977) ، والشافعى 7/ 181. وأخرجه عبد الرزاق (18461) عن
سفيان به.
(4) البخارى قبل (6896) .