الشّامِىِّ هَذا، والصَّحيحُ رِوايَةُ الجَماعَةِ عن أبي الأشعَثِ عن أوسٍ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، واللَّهُ أعلَمُ.
ورُوّينا عن مَكحولٍ أنَّه قال: في قَولِه:"غَسَّلَ واغتَسَلَ": يَعنِى غَسَلَ رأسَه وجَسَدَه (1) . وكَذَلِكَ قالَه سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ (2) ، وهَذا هو الصحيحُ؛ لأنَّهُم كانوا يَجعَلونَ في رُءوسِهِمُ الخِطْمِيَّ (3) أو غَيرَه، فكانوا أوَّلًا يَغسِلونَ رُءوسَهُم ثُمَّ يَغتَسِلونَ، واللَّهُ أعلَمُ.
قال اللهُ تَعالَى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: 9] .
5933 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: ما سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - يَقرَؤُها إلَّا: (فامضُوا إلَى ذِكرِ اللهِ) (4) .
5934 - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
(1) أخرجه أبو داود (349) .
(2) أخرجه أبو داود (350) .
(3) الخطمى: نوع من النبات يغسل به الرأس. اللسان 12/ 186.
(4) أخرجه ابن جرير في تفسيره 22/ 638، والدارقطني في العلل 2/ 253 من طريق سفيان به. وقراءة: (فامضوا) شاذة؛ لمخالفتها رسم المصحف، ولعلها مما نسخت تلاوته، أو كان قبل العرضة الأخيرة، أو مما انعقد الإجماع على تركه؛ لإجماع الصحابة على اتباع مصحف عثمان.