الرّواةِ: أو عِندَ حَبَلٍ قَد تَبَتنَ (1) . ولَم أجِدْه في الرَّواياتِ المحفوظَةِ.
5026 1 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ
ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ
الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنِى عَمِّى وهبُ بنُ نافِعٍ، حدثنا عِكرِ مَةُ أنَّه
سَمِعَ ابنَ عباسٍ -رضي الله عنه- يقولُ: الطَّلاقُ على أربَعَةِ وُجوهٍ؛ وجهانِ حَلالٌ ووَجهانِ
حَرامٌ، فأَمّا الحَلالُ فأَن يُطَلِّقَها طاهِرًا مِن غَيرِ جِماعٍ، أو يُطَلِّقَها حامِلًا
مُستَبينًا حَملُها، وأَمّا الحَرامُ فأَن يُطَلِّقَها حائضًا، أو يُطَلِّقَها حينَ يُجامِعُها
لا يَدرِى أشتَمَلَ الرَّحِمُ عليِّ ولَدٍ أم لا (2) .
15027 - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ
الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ
هارونَ، أخبرَنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عَبيدَةَ
السَّلمانِىِّ، عن عليِّ -رضي الله عنه- قال: ما طَلَّقَ رَجُلٌ طَلاقَ السُّنَّةِ فيَندَمَ أبَدًا (3) .
قال الشّافِعِيُّ: بَيِّنٌ - يَعنِى في حَديثِ ابنِ عُمَرَ- أنَّ الطَّلاقَ يَقَعُ على
الحائضِ؛ لانَّه إنَّما يُؤمَرُ بالمُراجَعَةِ مَن لَزِمَه الطَّلاقُ، فأَمّا مَن لَم يَلزَمْه
(1) أخرجه الدارقطنى 4/ 6 من طريق الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن به.
(2) المصنف في الصغرى (2656) ، وعبد الرزاق (10950) ، ومن طريقه الدارقطنى 4/ 5، 37.
(3) أخرجه الضياء في المختارة (625) من طريق يزيد به.