بَيِّنَةً وإِلا فلا تَظلِمِ (1) النّاسَ، فإِنَّ هذا لا يُقضَى فيه إلَى يَومِ القيامَةِ (2) .
16540 - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ
الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادٌ،
عن أيّوبَ، عن أبى رَجاءٍ مَولَى أبى قِلابَةَ قال: كان أبو قِلابَةَ عِندَ عُمَرَ بنِ
عبدِ العَزيزِ فسألَهُم عن القَسامَةِ قالوا: أقادَ بها رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكرٍ وعُمَرُ
والخُلَفاءُ -رضي الله عنه-. قال: ما تَقولُ يا أبا قِلابَةَ؟ قال: عِندَكَ رُءوسُ الأجنادِ وأشرافُ
العَرَبِ، شَهِدَ رَجُلٌ مِن أهلِ حِمصَ على رَجُلٍ مِن أهلِ دِمَشقَ أنَّه سَرَقَ ولَم
يَرَوْه، أكُنتَ تَقطَعُهُ؟ قال: لا. قال: شَهِدَ أربَعَةٌ مِن أهلِ دِمَشقَ على رَجُلٍ مِن
أهلِ حِمصَ أنَّه زَنَى ولَم يَرَوْه، أكُنتَ تَرجُمُهُ؟ قال: لا. قال: فهَذا أشبَهُ،
واللهِ ما عَلِمْنا رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَتَلَ أحَدًا إلا أن يَقتُلَ رَجُلًا فيُقتَلَ بهِ. قال
عَنبَسَةُ بنُ سعيدٍ: فأينَ حَديثُ العُرَنيّينَ؟ فقالَ أبو قِلابَةَ: إيّاىَ حَدَّثَ (3)
أنَسُ بنُ مالكٍ؛ حدثنا أنَسُ بنُ مالكٍ أن قَومًا مِن عُكلٍ أو عُرَينَةَ قَدِموا على
رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فاجتَوَوُا المَدينَةَ، فأمَرَ لَهُم رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بلِقاحٍ، وأمَرَهُم أن
يَشرَبوا مِن ألبانِها وأبوالِها فانطَلَقوا، فلَمّا صَحُّوا قَتَلوا راعِىَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-
واستاقوا النَّعَمَ، فبَلَغَ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- خَبَرُهُم مِن أوَّلِ النَّهارِ فبَعَثَ في آثارِهِم،
(1) في الأصل:"نظلم".
(2) ذكره البخاري تعليقًا قبل (6898) .
(3) في م، والمهذب 6/ 3217:"حدثه"، وفي س:"حديث".