بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهب قال: وأخبَرَنِى مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن
أبيه قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ جابِرٍ يقولُ: سَمِعتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ
يقولُ: إذا شُجَّ العَبدُ مُوضِحَةً فلَه فيها نِصفُ عُشرِ ثَمَنِهِ. وقالَ ذَلِكَ سُلَيمانُ بنُ
يَسارٍ (1) ، وهَذا مَعنَى قَولِ شُرَيحٍ [8/ 42 و] والشَّعبِىِّ والنَّخَعِىِّ (2) .
ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا
16440 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ
قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ إسماعيلَ،
حدثنا سَلمُ بنُ جُنادَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ حُسَينٍ أبى مالكٍ
النَّخَعِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى السَّفَرِ، عن عامِرٍ، عن عُمَرَ - رضي الله عنه - قال: العَمدُ
والعَبدُ والصُّلحُ والاعتِرافُ لا تَعقِلُه العاقِلَةُ (3) . كَذا قال: عن عامِرٍ، عن عُمَرَ.
وهو عن عُمَرَ مُنقَطِعٌ، والمَحفوظُ عن عامِرٍ الشَّعبِىِّ مِن قَولِهِ:
16441 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ
محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى
عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، عن مُطَرِّفٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: لا تَعقِلُ
(1) ابن وهب (501) ، وعنه سحنون في المدونة 6/ 369. وأخرجه مالك 2/ 862 عن سعيد وسليمان
به.
(2) ينظر مصنف ابن أبى شيبة (27667 - 27670) .
(3) الدارقطنى 3/ 177. وأخرجه المصنف في المعرفة (4942) من طريق وكيع به. قال الذهبى
6/ 3193: أبو مالك ضعفوه.