الأجرَ ويُحَسِّنُ به الذُّخرَ، فمَن خَلَصَت نيَّتُه في الحَقِّ ولَو على نَفسِه كَفاه اللهُ
ما بَينَه وبَينَ النّاسِ، ومَن تَزَيَّنَ لَهُم بما لَيسَ في قَلبِه شانَه اللهُ، فإِنَّ اللهَ تَبارَكَ
وتَعالَى لا يَقبَلُ مِنَ العِبادِ إلَّا ما كان له خالِصًا، وما ظنَّكَ بثَوابِ غَيرِ الله فى
عاجِلِ رِزقِه وخَزائن رَحمَتِهِ؟ (1) .
20568 - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو نَصرٍ
العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ
الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن شُرَيحٍ أنَّه كان يقولُ
لِلرَّجُلِ: إنِّى لأقضِى لَكَ وإِنِّى لأظُنُّكَ ظالِمًا، ولَكِن لا يَسَعُنِى إلَّا أن
أقضِىَ بما يَحضُرُنِى مِنَ البَيِّنَةِ، وإِنَّ قَضائى لا يُحِلُّ لَكَ حَرامًا (2) .
بابُ شَهادَةِ النِّساءِ لا رَجُلَ مَعَهُنَّ في الوَلادِ (3) وعُيوبِ النِّساءِ
20569 - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِىُّ الحافظُ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ
خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ،
أنبأنا مُجالِدٌ، عن الشَّعبِىِّ قال: كان شُرَيحٌ يُجيزُ شَهادَةَ النِّسوَةِ على
الاستِهلالِ، وما لا يَنظُرُ إلَيه الرِّجالُ (4) .
قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وهَذا قَولُ الكافَّةِ.
(1) المصنف في المعرفة (5873) . وأخرجه ابن عساكر في تاريخه 32/ 71 من طريق المصنف به.
قال الذهبى 8/ 4154: معمر أظنه ابن راشد، وإسنادها منقطع.
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 6/ 133 من طريق هشام به. وابن أبى شيبة (23312) من طريق
ابن سيرين بخوه.
(3) فى م:"الولادة".
(4) أخرجه عبد الرزاق (15430) ، وابن أبى شيبة (20984، 27979) من طريق آخر بمعناه.