يَسجُدُ فيه في غَيرِ الصَّلاةِ (1) . لَفظُ حَديثِ محمدِ بنِ بشرٍ، وفى حَديثِ ابنِ مُسهِرٍ: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقرأُ السَّجدَةَ ونَحنُ عندَه فيَسجُدُ ونَسجُدُ معه، فنَزدَحِمُ حَتَّى ما يَجِدُ بَعضنا لجَبهَتِه مَوضِعًا في غَيرِ الصَّلاةِ. رواه البخارىُّ فى"الصحيح"عن بشرِ بنِ آدَمَ عن علىِّ بنِ مُسهِرٍ، ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (2) .
رُوِى ذَلِكَ عن عثمانَ بنِ عفانَ -رضي اللَّه عنه- (3) .
3823 - وأَخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، عن سفيانَ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبى عبدِ الرحمنِ قال: مَرَّ سَلمانُ بقَومٍ يَقرَءونَ السَّجدَةَ، قالوا: نَسجُدُ؟ قال: لَيسَ لَها غَدَونا (4) .
3824 - وعَن سفيانَ، حدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّما السَّجدَةُ على مَن جَلسَ لَها (5) .
(1) تقدم تخريجه فى (3751) .
(2) البخارى (1076) ، مسلم (575/ 104) .
(3) سيأتى تخريجه في الصفحة التالية حاشية (2) .
(4) أخرجه عبد الرزاق (5909) عن الثورى به. وابن أبى شيبة (4246) عن ابن فضيل عن عطاء به. وقال ابن حجر في التغليق 2/ 412: وهو إسناد صحيح؛ لأن الثورى سمع من عطاء قبل الاختلاط.
(5) أخرجه عبد الرزاق (5908) ، وابن أبى شيبة (4239) من طريق ابن جريج به.