18918 - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو
داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، حدثنا مُجالِدٌ، عن
الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ - رضي الله عنه -، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"ما عَلَّمتَ مِن كَلبٍ أو"
بازٍ، ثُمَّ أرسَلتَه وذَكَرتَ اسمَ اللهِ، فكُلْ مِمّا أمسَكَ عَلَيكَ". قُلتُ: وإِن قَتَلَ؟"
قال:"إذا قَتَلَه ولَم يأكُلْ مِنه شَيئًا فإِنَّما أمسَكَه عَلَيكَ" (1) . فجَمَعَ بَينَهُما في المَنعِ
إلَّا أن ذِكْرَ البازِىِّ في هذه الرِّوايَةِ لَم يأتِ به الحُفّاظُ الَّذينَ قَدَّمنا ذِكرَهُم عن
الشَّعبِىِّ؛ وإِنَّما أتَى به مُجالِدٌ. فاللَّهُ أعلَمُ.
ويُذكَرُ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن سَلمانَ الفارِسِىِّ - رضي الله عنه - أنَّه قال: إذا
أرسَلتَ كَلبَكَ أو بازَكَ أو صَقرَكَ على الصَّيدِ فأَكَلَ مِنه، فكُلْ وإِن أكَلَ
نِصفَه (2) . فهَذا جَمَعَ بَينَهُما في الإباحَةِ.
ويُذكَرُ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - قال: إذا أكَلَ الكَلبُ فلا
تأكُلْ، وإِذا أكَلَ الصَّقرُ فكُلْ؛ لأنَّ الكَلبَ تَستَطيعُ أن تَضرِبَه، والصَّقرُ لا
تَستَطيعُ (3) . فهَذا فَرَّقَ بَينَهُما. واللَّهُ أعلَمُ.
وفِى حَديثِ الثَّورِىِّ عن سالِمٍ الأفطَسِ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: إذا أكَلَ
(1) أبر داود (2851) . وأخرجه أحمد (18258) عن عبد الله بن نمير مطولًا. وقال الذهبى 7/ 3816:
مجالد لين.
(2) وصله ابن أبى شيبة (19891) ، وابن جرير في تفسيره 8/ 117 بنحوه.
(3) أخرجه أبو يوسف في الآثار (1065) ، وعبد الرزاق (8514) من طريق سعيد بنحوه.