المُزَكَى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن
أبى الزِّنادِ، أن عامِلًا لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ أخَذَ أُناسًا في حِرابَةٍ ولَم يَقَتُلوا،
فأرادَ (1) أن يَقتُلَ أو يَقطَعَ، فكَتَبَ إلَى عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ في ذَلِكَ،
فكَتَبَ إلَيه: أن لَو أخَذتَ بأيسَرِ ذَلِكَ؟ (2) .
وروَاه ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، فقالَ في هذه القِصَّةِ: إنَّه قَتَلَ أحَدَهُم.
وقالَ في جَوابِه: فهَلَّا إذ تأوَّلتَ عَلَيهِم هذه الآيَةَ، ورأيتَ أنَّهُم أهلُها أخَذتَ
بأيسَرِ ذَلِكَ. وأنكَرَ القَتلَ.
قال اللَّهُ تَعالَى: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ} [المائدة: 34] .
قال الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللَّهُ حِكايَةً عن بَعضِ أصحابِه قال: كُلّ ما كان للَّهِ
مِن حَدٍّ يَسقُطُ بتَوبَتِه، وكُل ما كان لِلآدَميّينَ لَم يَبطُلْ. قال: وبِهَذا أقولُ (3) .
17395 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ
حَمدانَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا
محمدُ بنُ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حُدِّثتُ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: مَن
حارَبَ فهو مُحارِبٌ. قال سعيدٌ: فإِن أصابَ دَمًا قُتِلَ، وإِن أصابَ دَمًا ومالًا
صُلِبَ؛ فإِنَّ الضَلبَ أشَدُّ، وإِذا أصابَ مالًا ولَم يُصبْ دَمًا قُطِعَت يَدُه
(1) من هنا خرم في المخطوطة"س"وينتهى عقب الحديث (17614) .
(2) مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (13/ 8 و- مخطوط) ، وبرواية يحيى الليثى 2/ 836.
(3) الشافعى 6/ 154 بنحوه.