على صَداقٍ ولا يُريدُ أن يُعطيَها فهو زانٍ" (1) . وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ مَعينٍ وغَيرُه،"
عن السَّكَنِ بنِ إسماعيلَ (2) . ورَواه أبو عاصِمٍ العَبادانىُّ عن الحَسَنِ بنِ ذَكوانَ
عن الحَسَنِ عن أبى هُرَيرَةَ.
ورُوِىَ في هَذا البابِ عن صُهَيبٍ مَرفوعًا:
14509 - أخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ
إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا
عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ الأنصارِىُّ (3) ، عن رَجُلٍ مِنَ النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ (4) قال:
سَمِعتُ صُهَيبَ بنَ سِنانٍ يُحَدِّثُ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَن أَصدَقَ امرأةً"
صَداقًا، واللهُ يَعلَمُ مِنه أنَّه لا يُريدُ أَداءَه إِلَيها، فغَرَّها باللهِ واستَحَلَّ فرجَها بالباطِلِ؛
لَقِىَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَومَ القيامَةِ وهو زانٍ" (5) ."
14510 - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إِبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى
(1) أخرجه البزار (1429 - كشف) ، وابن عدى في الكامل 2/ 730 من طريق محمد بن الحصين به.
ووقع عند ابن عدى: محمد بن الحسين. بدلًا من: محمد بن الحصين.
(2) يحيى بن معين - كما في الفوائد المعللة ص 35.
(3) كذا في النسخ، وبعده في مصادر التخريج:"عن الحسن بن محمد الأنصارى". وجاء على الصواب في شعب الإيمان (5548) . وينظر التاريخ الكبير 2/ 306.
(4) النمر بن قاسط: بطن من أسد بن ربيعة من العدناية. ينظر معجم قبائل العرب 3/ 1192، 1193.
(5) أخرجه أحمد (18932) عن هشيم به.