{وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} قال: يَترُكُ له (1) طائفَةً مِنَ المُكاتبَةِ (2)
21709 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ،
أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ، عن ابنِ
جُرَيجٍ قال: قُلتُ له، يَعنِى لِعَطاءٍ: المُكاتَبُ يَموتُ ولَه ولَدٌ أحرارٌ، ويَدَعُ
أكثَرَ مِمّا بَقِىَ عَلَيه مِن كِتابَتِه؟ قال: يُقضَى عنه ما بَقِىَ مِن كِتابَتِه، وما كان من
فضلٍ فلِبَنيه. فقُلتُ: أبَلَغَكَ هذا عن أحَدٍ؟ قال: زَعَموا أن عليَّ بنَ أبي طالِبٍ
كان يَقضِى بهِ (3) .
21710 - وبِإِسنادِه قال: أنبأنا الشّافِعِيُّ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ،
عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي ابنُ طاوُسٍ، عن أبيه أنَّه كان يقولُ: يُقضَى عنه ما
عَلَيه، ثُمَّ لِبَنيه ما بَقِىَ. وقالَ عمرُو بنُ دينارٍ: ما أَراه لِبَنيهِ (4) .
قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: يَعنى أنَّه لِسَيِّدِه، واللهُ أعلمُ، وبِقولِ عمرِو بنِ
دينارٍ (5) نَقولُ، وهو قَولُ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، فأمّا ما رُوِىَ عن عَطاءٍ أنَّه بَلَغَه عن
(1) ليس في: س، م.
(2) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 59 من طريق ابن أبي نجيح به. وابن أبي حاتم في تفسيره (14512)
من طريق آخر عن مجاهد بنحوه.
(3) المصنف في المعرفة (6108) ، والشافعى 8/ 84. وأخرجه عبد الرزاق (15654) عن ابن جريج به.
(4) المصنف في المعرفة (6109) ، والشافعى 8/ 84. وأخرجه عبد الرزاق (15656) عن ابن جريج به
بنحوه، دون ذكر عمرو بن دينار.
(5) بعده في م:"هذا".