ويُذكَرُ عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ - رضي الله عنهما - أنَّها قالَت: إنَّما النِّكَاحُ رِقٌّ؛ فليَنظُرْ أحَدُكُم أينَ يُرِقُّ عَتيقَتَه (1) .
ورُوِيَ ذَلِكَ مَرفوعًا، والمَوقوفُ أصحُّ. واللَّهُ سبحانه أعلمُ.
قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: قَد ذَكَرَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى القَواعِدَ مِنَ النِّساءِ فلَم يَنهَهُنَّ عن القُعود، ولَم يَندُبْهُنَّ إلَى النكاح، وذَكَرَ عبدًا أكرَمَه فقالَ: {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا} [آل عمران: 39] - والحَصورُ: الَّذِي لا يأتِي النَّساءَ - ولَم يَندُبْه إلَى النكاح (2) .
13611 - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن مُعاويَةَ، حدثنا بَدَلُ بن المُحَبِّر، حدثنا زائدَةُ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبد اللَّهِ - يَعني ابنَ مَسعودٍ - رضي الله عنه - في قَولِه تَعالَى: {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا} قال: الحَصورُ الَّذِي لا يَقرَبُ النِّساءَ (3) .
13612 - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بن الحَسَنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بن الحُسَين، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقاءُ، عن ابنِ أبي
(1) أخرجه محمد بن علي في زياداته علي سنن سعيد بن منصور (591) ، وابن أبي الدنيا في العيال (118) .
(2) الأم 5/ 144.
(3) أخرجه ابن عساكر 64/ 175 من طريق المصنف به. وابن جرير في تفسيره 5/ 377 من طريق عاصم به.