كَفَرَ". وفِى حَديثِ على: قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. والباقِى سَواءٌ (1) . ورُوّينا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- أنَّه قال: لا حَظَّ في الاسلامِ لمن تَرَكَ الصَّلاةَ (2) . وعن علىٍّ -رضي الله عنه-: مَن لَم يُصَلِّ فهو كافِرٌ (3) . وعن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ: مَن لَم يُصَلِّ فلا دينَ لَه (4) ."
6574 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ حَربٍ الواسِطيُّ، حدثنا يَزيدُ، أخبرَنا محمدُ بنُ مُطَرِّفٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللَّهِ الصُّنابِحِىِّ قال: زَعَمَ أبو محمدٍ أنَ الوترَ واجِبٌ، فقالَ. عُبادَةُ بنُ الصّامِتِ -رضي الله عنه-: كَذَبَ أبو محمدٍ، أشهَدُ أنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ:"خَمسُ صَلَوات افتَرَضَهُنَّ اللَّهُ، مَن أحسَنَ وُضوءَهُنَّ، وصَلَّاهُنَّ لِوَقتهِنَّ، وأتَمَّ رُكوعَهنَّ (5) وخُشوعَهُنَّ، كان له"
(1) أخرجه أحمد (22937) ، والترمذى (2621) ، وابن ماجه (1079) من طريق على بن الحسن بن شقيق به، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب. وأحمد (23007) عن زيد بن الحباب به. والنسائى (462) ، وابن حبان (1454) من طريق الحسين بن واقد به.
(2) عبد الرزاق (5010) ، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (923) .
(3) المصنف في الشعب (42) ، وابن أبي شيبة (7714) ، والمروزى في تعظيم قدر الصلاة (933) .
(4) المصنف في الشعب (43) ، وابن أبى شيبة (30914) ، والمروزى في تعظيم قدر الصلاة (936، 937) .
(5) بعده في م:"وسجودهن".