ما كان بعدَ أن [يَرُدَّ صَلاحَه"أَو:"يريدَ"الشَّكُّ مني] (1) (2) . قال أبو أحمد: هذا مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ. ومَعروفُ بنُ حَسّانَ السَّمَرقَندِيُّ يُكنَى أبا مُعاذٍ، مُنكَرُ الحديثِ (3) ."
66 -أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى وجَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ (4) قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، أن عبدَ الرحمنِ بنَ وعلَةَ أخبرَه، عن عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ قال: سَمِعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"إذا دُبِغَ الإِهابُ فقَد طَهَرَ" (5) . أخرجه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في"الصحيح"بهذا اللَّفظِ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (6) . وكَذَلِكَ رواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ وهِشامُ بنُ سَعدٍ عن زَيدٍ:"إذا دُبغ الإِهابُ" (7) .
(1) كتب في حاشية الأصل:"كذا بخط ابن الصلاح". وفي س:"يريد صلاحه أو يزيل الشك منى"، وفي أ:"يريد صلاحه، أو يريد الشك مني". وفى م:"يزيد صلاحه أو يزيل الشك عنه"، وفي الدارقطني:"تريد صلاحه".
(2) الكامل لابن عدي 6/ 2326. وأخرجه الدارقطني 1/ 49 عن أحمد بن محمد بن مغلس به، وقال الذهبي 1/ 21: لم يصح هذا.
(3) معروف بن حسان، أبو معاذ السمرقندى. قال الذهبي: واهٍ. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 8/ 322، وميزان الاعتدال 4/ 143، ولسان الميزان 6/ 61.
(4) في س، م:"الحسن"وينظر سير أعلام النبلاء 14/ 46.
(5) أخرجه ابن عساكر في تاريخه 34/ 208 من طريق يحيى بن يحيى به. وتقدم في (48) .
(6) مسلم (366/ 105) .