"ما أنزَلَ اللهُ مِن داء إلَّا وأَنزَلَ له شِفاءً، عَلِمَه مَن عَلِمَه، وجَهِلَه مَن جَهِلَه" (1) .
/ بابُ ما جاءَ في الاحتِماءِ (2)
19589 - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً،
أخبرَنا أبو سعيدٍ (3) الأعرابِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا
زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ المَدَنِىُّ، أخبرَنِى أيّوبُ بنُ
عبدِالرَّحمَنِ الأنصارِىُّ، عن يَعقوبَ بنِ أبى يَعقوبَ، عن أُمِّ مُبَشِّرٍ
الأنصاريَّةِ، وكانَت بَعضَ خالاتِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قالَت: دَخَلَ عَلىَّ
رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ومَعَه علىُّ بنُ أبى طالِبٍ نَاقِهٌ (4) مِنَ المَرَضِ، وفِى البَيتِ
عِذْقٌ (5) مُعَلَّق، فقامَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فتَناوَلَ مِنه، فأَقبَلَ علىٌّ يَتَناوَلُ مِنه، فقالَ:"دَعْه"
فإنَّه لا يوافِقُكَ؛ إنَّكَ ناقِهٌ". قالَت: فقُمتُ إلَى شَعيرٍ وسِلْقٍ (6) وطَبَختُه فجِئتُ به"
النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ:"كُلْ من هذا فإنَّه أنْفَعُ لَكَ" (7) . كَذا قال: أُمُّ مُبَشِّرٍ. وكَذَلِكَ
قالَه إسحاقُ الحَنظَلِىُّ عن زَيدِ بنِ الحُبابِ (8) .
(1) أخرجه أحمد (3578) ، وابن ماجه (3438) من طريق سفيان به. وابن حبان (6062) من طريق عطاء به.
(2) الاحتماء: الحمية، منع المريض مما يضره من الطعام والشراب. تاج العروس 37/ 477.
(3) بعده في م:"بن"، وكذا كتب في حاشية الأصل، وكتب:"حـ".
(4) نقِه من مرضه: صَحَّ وفيه ضعف، أو أفاق وكان قريب العهد بالمرض لم يرجع إليه كمال صحته
وقوته، فهو ناقِةٌ. ينظر التاج 36/ 529 (ن ق هـ) .
(5) العِذْق: عود من أعواد النخلة بما فيه من أغصان معلق بها البُسْر. ينظر النهاية 3/ 199.
(6) تقدم معناه فى (6015) .
(7) المصنف في الآداب (915) .
(8) أخرجه الحاكم 4/ 204، 205 من طريق إسحاق به.