وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونا يُعطيانِ ساداتِهِم كِفاياتِهِم وكِفاياتِ أرِقّائهِمُ الَّذينَ
لا يَستَغنونَ عَنهُم، واللَّهُ أعلمُ، وَأَعْطَى مَملوكَ زَيدٍ بالمَعونَةِ التى كانَت مِنه،
وبِاللَّهِ التَوفيقُ.
باب: لَيسَ لِلأعرابِ الَّذينَ هُم أهلُ الصَّدَقَةِ في الفَىءِ نَصيب
13118 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا:
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا
يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ
بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- في أعرابِ المُسلِمينَ:"لَيسَ لَهُم مِنَ"
الفَىءِ والغَنيمَةِ شَىءٌ إلَّا أن يُجاهِدوا مَعَ المُسلِمينَ" (1) . أخرَجَه مسلمٌ فى"
"الصحيح"عن إسحاق بنِ إبراهيمَ عن يَحيَى بنِ آدَمَ في الحديثِ الطَّويلِ (2) .
بابُ التَّسويَةِ بَيَن النّاسِ في القَسمَةِ
فى حَديثِ عَوفِ بنِ مالكٍ دَليلٌ على أن النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم-سَوَّى بَينَ النّاسِ إلَّا ذا
العيالِ فإِنَّه فضَّلَه على مَن لا عيالَ لَه. وقَد ذَكَرناه في حَديثِ ابنِ عباسٍ -رضي الله عنه-
(1) يحيى بن آدم في كتاب الخراج (14) . وأخرجه أحمد (22978) ، وأبو داود (2612) ، والترمذى
(1408، 1617) ، والنسائى في الكبرى (8765) ، وابن ماجه (2858) ، وابن حبان (4739) من
طربق سفيان به. وسيأتى فى (17822، 18007، 18669) .
(2) مسلم (2/ 1731) .