فقُلتُ: إنَّكَ تَوَضأْتَ ولَم تَغسِلْ رِجلَيكَ؟ قال:"إني أدخَلتهُما وهُما طاهِرَتانِ" (1) .
528 -وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن ابنِ عَونٍ، عن أنَسِ بنِ سيرينَ، أن أنَسَ بنَ مالكٍ كان يوضَعُ له الماءُ والأُشنانُ (2) ، يَعنِي للاستِنجاءِ (3) .
529 -أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سُوَيدُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عمرُو بنُ يَحيَى بنِ سعيدِ بنِ عمرٍو القُرَشِيُّ، عن جَدِّه سعيدِ بنِ عمرٍو قال: كان أبو هريرةَ يَتْبَعُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بإِداوَةٍ لِوَضوئه وحاجَتِه. قال: فأَدرَكَه يَومًا فقالَ:"مَن هَذا؟". قال: أنا أبو هُرَيرَةَ. قال:"ابغِنِى أحجارًا أستَنفِضْ بها (4) ، ولا تأتِنِى بعَظمٍ ولا رَوثٍ". فأَتَيتُه بأَحجارٍ في ثَوبِى فوَضَعتُها إلى جَنبِه، حَتَى إذا
(1) أخرجه أحمد (8695) عن أبي أحمد به. والدارمى (705) ، وأبو يعلى (6136) من طريق أبان به.
قال الدارقطني في العلل 8/ 276: قال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر وكلها باطلة. ولا يصح عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسح.
(2) الأشنان: شجر ينبت في الأرض الرملية يغسل به الأيدى والثياب. ينظر اللسان 13/ 18 (أش ن) .
(3) تاريخ ابن معين 4/ 242 (4165) . وأخرجه ابن أبي شيبة (1633) من طريق ابن عون به.
(4) أستنفض بها: أستنجى بها، أى: أزيل بهن عني الأذى، وهو من النفض، أن تهز الشىء ليطير غباره. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 427، وفتح البارى 1/ 256.