المُغيرَةُ بنُ زيادٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ في ذَلِكَ لا يَصحُّ عنه (1) ، إنَّما هو قَولُ عَطاءٍ، كَذَلِكَ رواه ابنُ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ مِن قَولِه (2) ، وهَذا أَحَدُ ما أَنكَرَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (3) ويَحيَى بنُ مَعينٍ (4) على المُغيرَةِ بنِ زيادٍ، وقَد رُفِع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - (5) ، وهو خَطأٌ قَد بَيَّناه في"الخلافيات" (6) . وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
1109 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ الأسَدِيُّ بهَمَذانَ، حدثنا عُمَيرُ بنُ مِرداسٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ، عن الليث بنِ سَعدٍ، عن بكرِ بنِ سَوادَةَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال خَرَجَ رجلانِ في سَفَرٍ فحَضَرَتِ الصلاةُ ولَيسَ مَعَهُما ماءٌ، فتَيَمَّما صَعيدًا طَيِّبًا فصَلَّيا، ثم وجَدا الماءَ في الوَقتِ، فأَعادَ أَحَدُهُما الصلاةَ
(1) أخرجه ابن أبي شيبة (11576) ، والطحاوي في شرح المعاني 1/ 86، وابن المنذر في الأوسط (562) ، والمصنف في الخلافيات (855) ، والمعرفة (351) من طريق المغيرة به.
(2) أخرجه عبد الرزاق (6275) ، وابن أبي شيبة (11580) ، والطحاوي في شرح المعاني 1/ 86 من طريق ابن جريج به.
(3) العلل ومعرفة الرجال 3/ 35، 163 (4055، 4056، 4729) .
(4) يحيى بن معين -كما في العلل ومعرفة الرجال 3/ 28 (4011) ، والجرح والتعديل 8/ 222، والخلافيات (857) ، والمعرفة (353) .
(5) أخرجه ابن عدي في الكامل 7/ 2640 - ومن طريقه المصنف في الخلافيات (858) - من طريق المغيرة به.
(6) الخلافيات 2/ 516 - 518.