ورُوّينا عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ مِثلَ قَولِ ابنِ سيرينَ (1) . وعن مُجاهِدٍ مِثلَ قَولِ الحَسَنِ (2) .
وقَولُ مَن قال: يَقضِى. أصَحُّ؛ لما مَضَى مِنَ الدَّلالَةِ على وُجوبِ الصَّومِ مِن وقتِ طُلوعِ الفَجرِ، مَعَ ما روّينا في هَذا البابِ مِنَ الأثَرِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
8090 - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن فاطِمَةَ، عن أسماءَ قالَت: أفطَرْنا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في يَومِ غَيمٍ ثُمَّ بَدَت لَنا الشَّمسُ. فقُلتُ لِهِشامٍ: فأُمِروا بالقَضاءِ؟ قال: فبُدٌّ مِن ذَلِكَ (3) ؟ (4) . رَواه البخاريُّ في"الصحيح"عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن أبي أُسامَةَ (5) .
8091 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي في آخَرينَ قالوا:
(1) أخرجه عبد الرزاق (7391) ، وابن أبي شيبة (9126) .
(2) أخرجه عبد الرزاق (7389) ، وسعيد بن منصور (278 - تفسير) ، وابن أبي شيبة (9124) .
(3) فبد من ذلك: هو استفهام إنكار محذوف الأداة، والمعنى: لا بد من قضاء، ووقع في رواية أبى ذر: لا بد من القضاء. فتح الباري 4/ 200.
(4) المصنف في الصغرى (1420) . وأخرجه أحمد (26927) ، وأبو داود (2359) ، وابن ماجه (1674) ، وابن خزيمة (1991) من طريق أبى أسامة حماد بن أسامة به.
(5) البخاري (1959) .