كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ [المجادلة: 22] إلَى آخِرِها (1) . هذا مُنقَطِعٌ.
17894 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ
جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا ابنُ
المُبارَكِ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ الحَنَفِيِّ، عن مالكِ بنِ عُمَيرٍ - وكانَ قَد أدرَكَ
الجاهِليةَ- قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنِّى لَقِيتُ العَدو ولَقِيتُ أبي
فيهِم، فسَمِعَتُ لَكَ مِنه مَقالَةً قَبيحَةً، فلَم أصبِرْ حتَّى طَعَنتُه بالرمحِ، أو حتَّى
قَتَلتُهـ. فسَكَتَ عنه النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ جاءَه آخَرُ فقالَ: إنِّى لَقِيتُ أبي فتَرَكتُه
وأَحبَبتُ أن يَليَه غَيرِى. فسَكَتَ عَنه (2) . وهَذا مُرسَلٌ جَيد.
في الرُّخصَةِ فيه مِنَ السُّلطانِ
17895 - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا
أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى الرازِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ حَربِ. قال أبو
داودَ: وحَدَّثَنا عمرُو بنُ عثمانَ، حدثنا محمدُ بنُ حَرب - المَعنَى وأًنا لِحَديثِه
أتقَنُ- من أبي سلمةَ سُلَيمانَ بنِ سُلَيمٍ، عن يَحيَى بنِ جابِرٍ الطّائى، عن
(1) الحاكم 3/ 264، 265. وأخرجه ابن عساكر 25/ 446 من طريق المصنف به. والطبراني (360) -
وعنه أبو نعيم في الحلية 1/ 101 - من طريق أسد به. وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 4/ 273:
وهذا معضلوكان الواقدي ينكره ويقول: مات والد أبي عبيدة قبل الإسلام.
(2) المصنف في الصغرى (3631) ، ويعقوب بن سفيان 1/ 343. وأخرجه أبو داود في المراسيل
(328) من طريق إسماعيل بن سميع به.
(3) الجعائل: جمع جعيلة، وهو ما يجعله القاعد لمن يخرج عنه مجاهدًا. هدى السارى عن 98.