إسماعيلَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ ابنَ عُمَرَ دُعِىَ يَومَ الجُمُعَةِ وهو يَستَجمِرُ (1) لِلجُمُعَةِ (2) ، إلَى سعيدِ بنِ زَيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ وهو يَموتُ، فأَتاه وتَرَكَ الجُمُعَةَ (3) .
5710 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِىُّ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَحيَى، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ ذُكِرَ له أنَّ سعيدَ بنَ زَيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ - وكانَ بَدريًّا - مَريضٌ في يَومِ الجُمُعَةِ، فراحَ إلَيه بَعدَ أن تَعالَى النَّهارُ واقتَرَبَ الجُمُعَةُ، وتَرَكَ الجُمُعَةَ (4) . رَواه البخاريُّ في"الصحيح"عن قُتَيبَةَ (5) .
5711 - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو
(1) في ص 3، م:"يستجهز"، وفي حاشية م:"يستحم"، وكذا في الأم للشافعي، وينظر ما سيأتي في (6034) . والاستجمار هنا التبخر بالطيب. صحيح مسلم بشرح النووي 15/ 10.
(2) في ص 3:"يوم الجمعة".
(3) أخرجه الشافعي 1/ 189، وعبد الرزاق (5496) ، وابن سعد في الطبقات 3/ 385 من طريق سفيان به. وسيأتي في (6034) .
(4) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (558) من طريق محمد بن إسحاق به. وعبد الرزاق (5497) ، وابن أبي شيبة (5147) من طريق يحيى بن سعيد به. وابن سعد 3/ 384 من طريق نافع به.
(5) البخاري (3990) .
(6) في س، ص 3:"الرخص".
والدَّحْض؛ أي: الزَّلَق. مشارق الأنوار 1/ 254.