ثُمَّ قال: إنَّ أهوَنَ السَّقىِ التَّشريعُ. قال: ثُمَّ فرَّقَ بَينَهُم وسألَهُم
فاختَلَفوا، ثُمَّ أقَرّوا بقَتلِه، فأحسِبُه قال: فقَتَلَهُم به. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَنيه
رَجُلٌ لا أحفَظُ اسمَه عن هِشامِ بنِ حَسّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن علىٍّ. قال أبو
عُبَيدٍ: قَولُه:
أورَدَها سَعدٌ وسَعدٌ مُشتَمِلْ
هذا مَثَلٌ، يُقالُ إنَّ أصلَه أنَّ رَجُلًا أورَدَ إبِلَه ماءً لا تَصِلُ إلَى شُربِه إلا
بالاستِقاءِ، ثُمَّ اشتَمَلَ ونامَ وتَرَكَها، يقولُ: فهَذا الفِعلُ لا تَروَى به الإبِلُ،
وقَولُه: إنَّ أهوَنَ السَّقىِ التَّشريعُ. هو مَثَلٌ أيضًا، يقولُ: إنَّ أيسَرَ ما يَنبَغِى أن
يُفعَلَ بها أن يُمَكِّنَها مِنَ الشَّريعَةِ أوِ الحَوضِ. يقولُ: إنَّ أهوَنَ ما كان يَنبَغِى
لِشُرَيحٍ أن يَفعَلَ أن يَستَقصِىَ في المَسألَةِ والنَّظَرِ والكَشفِ عن خَبَرِ الرَّجُلِ
حَتَّى يُعذَرَ في طَلَبِه، ولا يَقتَصِرَ على طَلَبِ البَيِّنَةِ فقَط (1) .
20301 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ الحَسَنِ
القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ،
حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عُمَيرٍ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبى بكرَةَ يقولُ:
(1) أبو عبيد في غريب الحديث 3/ 477، 478. وينظر مصنف عبد الرزاق (18292) .
وفى حاشية الأصل:"قلت: الذى يظهر من قول على رضي الله عنه: إن أهون السقى التشريع."
أن ما فعله شريح من طلب للبينة هو أهون القضاء، وليس تقتضيه الواقعة المرفوعة إليه ذلك، بل
الذى يقتضيه البحت كما فعله على، وإلى ذلك أشار بقوله: أوردها سعد. البيت. والله سبحانه
أعلم"."