ورَواه خالِدٌ الحَذّاءُ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنه - (1) .
14781 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ
محمدُبنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُبنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى
عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزَّنادِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -
نَهَى أن يُشرَبَ مِن في السَّقاءِ وقالَ:"إنَّه يُنتِتُه" (2) . هَكَذا رُوِىَ مُرسَلًا.
وأَمّا الَّذِى رُوِىَ في الرُّخصَةِ في ذَلِكَ فأَخبارُ النَّهىِ أصَحُّ إسنادًا، وقَد
حَمَلَه بَعضُ أهلِ العِلمِ على ما لَو كان السَّقاءُ مُعَلَّقًا؛ فلا تَدخُلُه هَوامُّ
الأرضِ، وقَد ذَكَرناه في كِتابِ"المعرفة"وكِتابِ"الجامع" (3) .
بابٌ: الأيمَنُ فالأيمَنُ في الشُّربِ
14782 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُبنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا
عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الشَّرْقِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمِ بنِ حَيّانَ،
حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ،
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىَّ (ح) - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ ببَغدادَ،
أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا
(1) أخرجه البخارى (5629) ، وابن ماجه (3421) ، وابن حبان (5316) من طريق خالد الحذاء به.
وينظر ما تقدم فى (10426) .
(2) أخرجه عبد الرزاق (19598) ، والطحاوى في شرح المعانى 4/ 276 من طريق هشام به، وعند عبد
الرزاق جعل قوله: فإنه ينتنه. من قول هشام.
(3) ينظر المعرفة للمصنف عقب (4357) ، وشعب الإيمان عقب (6027) . وكتاب الجامع هو شعب
الإيمان.