عن مَكحولٍ عن أبي هريرةَ وأَبِى الدَّرداءِ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (1) . وزَيدٌ العَمِّىُّ (2) وسَلَّامُ بنُ سَلمٍ المَدائنِيُّ (3) والعَرزَمِيُّ (4) والعَلاءُ بنُ كَثيرٍ الدِّمَشقِيُّ (5) كُلُّهُم ضُعَفاءُ. واللَّهُ أعلَمُ.
1641 - أخبرَنا أبو بكرٍ الفارِسِىُّ، حدثنا أبو إسحاقَ الأصفَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، قال سَهمٌ مَولَى بنى سُلَيمٍ: إن مَولاتَه أُمَّ يوسُفَ ولَدَت بمَكَّةَ فلَم تَرَ دَمًا، فلَقيَت عائشةَ فقالَت: أنتِ امرأَةٌ طَهَّرَكِ اللَّهُ، فلَمَّا نَفَرَت رأَت. قال محمدٌ: قالَه لَنا موسَى بنُ إسماعيلَ (6) .
1642 - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ
= وينظر الأفراد للدارقطنى (5856) .
(1) أخرجه ابن عدى في الكامل 5/ 1861، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 47/ 224، والمصنف في الخلافيات (1060) من طريق العلاء بن كثير به.
(2) تقدم عقب (381) .
(3) هو سلام بن سلم الطويل المدائنى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 4/ 133، والجرح والتعديل 4/ 260، والمجروحين 1/ 339، وتهذيب الكمال 12/ 277، وميزان الاعتدال 2/ 175، وقال ابن حجر في التقريب 1/ 342: متروك.
(4) هو محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمى الفزارى، أبو عبد الرحمن الكوفى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 1/ 171، والضعفاء والمتروكين للنسائي (521) ، والمجروحين 2/ 246، وتهذيب الكمال 26/ 41، وتهذيب التهذيب 9/ 322. قال ابن حجر في التقريب 2/ 187: متروك.
(5) تقدم عقب (1574) .
(6) التاريخ الكبير 4/ 194.