ورُوّينا عن أبى ظَبيانَ عن ابنِ عباسٍ، أنَّه كَرِهَ أن يُصَلِّىَ إلى حَشٍّ (1) أو حَمّامٍ أو قَبرٍ (2) .
وكُلُّ ذَلِكَ على وجهِ الكَراهيَةِ إذا لم يَعلَمْ في المَوضِعِ الذى يصيبُه ببَدَنِه وثيابِه نَجاسَةً؛ لما رُوّينا في الحديثِ الثابِتِ عن النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"جُعِلَت لِىَ الأرضُ طَيبَةً طَهورًا ومَسجِدًا، وأيمُّا رجل أدرَكَته الصَّلاةُ صَلَّى حَيثُ كان" (3) .
4335 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغداد، أخبَرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنى عبدُ العَزيزِ بنُ عِمران، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِنافِع: أكانَ ابنُ عمرَ يَكرَهُ أن يُصَلِّىَ وسَطَ القُبورِ؟ قال: لَقَد صَلَّينا على عائشةَ وأُمَّ سلمةَ -رضي اللَّه عنهما- وسَطَ البَقيعِ والإمامُ يَومَ صَلَّينا على عائشةَ -رضي اللَّه عنها- أبو هريرةَ -رضي اللَّه عنه-، وحَضرَ ذَلِكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ (4) .
4336 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ
(1) قال الفيومى: الحش البستان، والفتح أكثر من الضم، وقال أبو حاتم: يقال بستان النخل: حش والجمع حُشّان وحِشان، فقولهم: بيت الحش. مجاز؛ لأن العرب كانوا يقضون حوائجهم في البساتين، فلما اتخذوا الكنف وجعلوها خلفا عنها أطلقوا عليها ذلك الاسم. المصباح المنير ص 53 (ح ش ش) .
(2) أخرجه عبد الرزاق (1585) ، وابن المنذر في الأوسط (761) من طريق أبى ظبيان به.
(3) تقدم فى (1031 - 1033، 1073، 3850، 4321 - 4324) .
(4) أخرجه ابن المنذر في الأوسط (3051) من طريق ابن وهب به. وعبد الرزاق (1593) من طريق ابن جريج به.