نَزَلَت؛ نَزَلَت في كِلابِ بَنِى نَبْهانَ مِن طَيِّئً، ويحَكَ يا ابنَ الأزرَقِ؛ لَيَكونَنَّ
لَكَ نَبأٌ (1) .
18904 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ
عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مسلمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ،
حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى السَّفَرِ، عن الشَّعبِىِّ قال: سَمِعتُ عَدِىَّ بنَ
حاتِم - رضي الله عنه - قال: سألتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن (2) المِعراضِ، فقالَ:"إذا"
أصابَ بحَدِّه، فكُلْ وإِذا أصاب بعَرضِه فقَتَلَ فإِنَّه وقيذٌ فلا تاكُل". قال: قُلتُ: إنِّى"
أُرسِلُ كًلبِى. قال:"إذا أرسَلتَ كَلبَكَ وذَكَرتَ اسمَ اللهِ فكُلْ". قال: قُلتُ: فإِن
أكَلَ؟ قال:"فلا تأكُلْ؛ فإِنَّما حَبَسَ على نَفسِه ولَم يَحبِسْ عَلَيكَ". قال: قُلتُ:
أُرسِلُ كَلبِى وأَجِدُ مَعَه كَلبًا آخَرَ. قال:"لا تأكُلْ؛ فإِنَّما سمَّيتَ على كَلبِكَ ولَم"
تُسَمِّ على الآخَرِ" (3) . رَواه البخارىُّ فى"الصحيح"عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ،"
وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن شُعبَةَ (4) .
18905 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ
(1) وعزاه في الدر المنثور 5/ 196 لعبد بن حميد - عن على بن الحكم. وقال الذهبى 7/ 3813: سنده
منقطع.
(2) بعده في س:"صيد".
(3) أخرجه أحمد (19391) ، وأبو داود (2854) ، والنسائى (4283، 4317) من طريق شعبة به.
وسيأتى فى (18920)
(4) البخارى (5476) ، ومسلم (1929/ 3) .