قَطَعَ الذِّئبُ ذَنَبَها يُضحِّى بها، قال:"ضَحِّ بها" (1) .
19222 - أحْبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ
محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ،
أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أبى حَصينٍ، أن ابنَ الزُّبَيرِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رأى هَدايا له فيها ناقَة
عَورأءُ فقالَ: إن كان أصابَها بَعدَما اشتَرَيتُموها فأَمضوها، وإِن كان أصابَها
قبلَ أن تَشْتَروها فأَبدِلوها (2) .
19223 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا
إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصفارُ، حَدَّثَنَا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ،
أخبرَنا شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ قال: قال نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يقولُ: أيّما
رَجُلٍ أهدَى هَديَّةً فضلَّت، فإِن كانَت نَذرًا أبدَلها، وإِن كانَت تَطَوُّعًا فإِن شاءَ
أبدَلَها، وإِن شاءَ تَرَكَها (3) .
هَكَذا رَواه مالكٌ عن نافِعٍ مَوقوفًا (4) .
ورَواه عبدُ اللهِ بنُ عا مِرٍ الأسلَمِيُّ عن نافِعٍ مَرفوعًا (5) ، والصَّوابُ مَوقوفٌ.
(1) أخرجه أحمد (11388) ، وعبد بن حميد (897) من طريق حماد به.
(2) تقدم تخريجه فى (10342) .
(3) المصنّف في المعرفة (3299) .
(4) تقدم فى (10351) .
(5) تقدم فى (10353) .