14145 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِيُّ
وأبو محمدٍ الكَعبِيُّ قالا: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ قتيبَةَ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ صالِحٍ،
عن بُكَيرِ بنِ مَعروفٍ، عن مُقاتِلِ بنِ حَيَّانَ قال: بَلَغنا - واللَّهُ أعلَمُ -[أنَّه
يَعنِى] (1) {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} : الرَّفَثُ مِنَ الكَلامِ؛ أى: لا يواجِهُها الرَّجُلُ فى
تَعريضِ الجِماعِ مِن نَفسِه. ويَقولُ آخَرونَ: هو الزِّنى واللهُ أعلَمُ (2) .
وروِّينا، عن الحَسَنِ أنَّه قال في التَّعريضِ: يُرسِلُ إلَيها في عِدَّتِها ويَقولُ:
إنِّى فيكِ لَراغِبٌ، وإِنِّى عَلَيكِ لَحَريصٌ، فأَحبَبتُ أن أُعلِمَكِ، فإِذا انقَضَت
عِدَّتُكِ رأيتِ رأيَكِ.
وعن عَطاءٍ قال: يُعَرِّضُ ولا يَبوحُ؛ يقولُ: إنَّ لِى حاجَةً، وأَبشِرِى فأَنتِ
بحَمدِ اللهِ نافِقَةٌ. وتَقول هِىَ: قَد أسمَعُ ما تَقولُ (3) . وعن عَطاءٍ قال: إن
واعَدَتْ رَجُلًا في عِدَّتِها ثُمَّ نَكَحَها بَعدُ لَم يُفَرِّقْ بَينَهُما (4) .
أو رَضِىَ به أبو البِكْرِ، حَتَّى يأذَنَ أو يَترُكَ
14146 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ،
وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ
(1) فى م:"أن معنى".
(2) عزاه السيوطى في الدر المنثور 3/ 24 بشطره الأول إلى المصنّف وحده.
(3) أخرجه البخارى معلقًا تحت رقم (5124) ، ووصله عبد الرزاق (12150) ، وابن جرير في تفسيره
4/ 265 من طريق ابن جريجٍ به.
(4) أخرجه عبد الرزاق (12161) عن ابن جريجٍ، والبخارى معلِّقًا (5124) .