يَكُنْ حَدًّا". وهو في كِتابِ الحُدودِ (1) ."
16725 - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّى
يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَشّارٍ ومُحَمَّدُ بنُ
المُثَنَّى قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى (2) - يَعنيانِ ابنَ سعيدٍ - عن عُبَيدِ اللهِ، حَدَّثَنِي
خُبَيبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبى هريرةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عن
النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:"سَبعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّه يَومَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلَّه؛ الإمامُ العَدْلُ (3) ، ورَجُلٌ"
نَشأ بعِبادَةِ الله، ورَجُلٌ قَلبه مُعَلَّقٌ في المَساجِدِ، ورَجُلانِ تَحابَّا في اللهِ اجتَمَعا عَلَيه
وتَفَرَّقا عَلَيه، ورَجُلٌ طَلَبه امرأة ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ فقالَ: إنِّي أخافُ اللهَ. ورَجُلٌ
تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخفاها (4) لا تَعلَمُ يَمينُه ما يُنفِقُ بشِمالِه، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا
ففاضَت عَيناه" (5) . رَواه البخاريُّ فى"الصَحيح"عن بُندارٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن"
محمدِ بنِ المُثَنَّى (6) ، وسائرُ الرّواةِ عن يَحيَى القطَّانِ قالوا فيه:"لا تَعلَمُ شِمالُه"
ما تُنفِقُ يَمينُه" (7) "
(1) سيأتى فى (17312، 17690، 17691) .
(2) سقط من الأصل، وفى ص 8:"قيل"، وفى حاشية الأصل:"قلت: سقط يحيى تبل يعنيان ابن".
(3) فى ص 8، م:"العادل".
(4) بعده في م:"حتى".
(5) تقدم فى (5052، 7912) .
(6) البخاري (660) وفيه:"لا تعلم شماله". وفى (6479) مختصرًا، ومسلم (1031/ 91) . وتتهدم عقب (7912) .
(7) تقدم فى (1913) .