قال الشيخُ: وقَد رَوَى عمرُو بنُ عُبَيدٍ عن الحسنِ في صوفِ المَيتَةِ: اغسِلْه.
وروي عن عَطاءِ أنَّه كَرِهَ ذلك (1) .
وروى عن ابنِ سيرينَ والحَكَمِ وحَمادٍ أنَّهُم كَرِهوا استِعمالَ شَعَرِ الخِنزيرِ (2) .
90 -أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسف بنِ أحمدَ الأصبهاني، أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ الأعرابِيِّ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزعفرانيُّ، حدثنا سفيان بنُ عُيَينَةَ، عن هِشامٍ يَعنِي ابنَ حَسّانَ، محمدِ بنِ سيرينَ، عن أنَسِ بن مالكٍ قال: لَمّا رَمَى رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - الجَمرَةَ ونَحَرَ هَديَه ناوَلَ الحَلَّاقَ شِقَّه الأيمَنَ فحَلَقَه، فناوَلَه أبا طَلحَةَ، ثم ناوَلَه شِقَّه الأيسَرَ فحَلَقَه، وأَمَرَه أن يَقسِمَ بَينَ النّاسِ (3) . أخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في"الصحيح"عن ابنِ أبي عمرَ عن سُفيانَ (4) ، وقالَ في آخِرِ الحديثِ: ثم دَعا أبا طَلحَةَ الأنصارِيَّ فقال:"اقسِمْه"
(1) ينظر مصنف عبد الرزاق (207) .
(2) ينظر مصنف ابن أبي شيبة (25667، 25669) .
(3) المصنف في الخلافيات (97) . وأخرجه أحمد (12092) ، وأبو داود (1982) ، والترمذي (912) ، والنسائي في الكبرى (4116) ، وابن خزيمة (2928) ، وابن حبان (3879) من طريق سفيان بن عيينة به. وسيأتى في (13540) .
(4) مسلم (1305/ 326) .